读《生活艺术化十讲》（人民出版社），会很自然地联想到宗白华的《美学散步》或蒋勋的《美的沉思》，这是美学家、评论家宋生贵将艺术拉下云端、融入琐碎细微的日常生活，但又将其与世俗喧哗的生活层层剥离，放之美学哲学那种纯粹形而上的姿态，进行全新审视定位的美学新作。

生活需要艺术，恰如艺术需要生活，作者在书中用十讲层层递进地阐释了与二者相关的一切。概括起来，此书系对立足于生活与艺术关系基础之上的诸多关系的哲学解析。而这些关系，又以人为基础，系人与自然、人与社会、人与人、灵与肉之间，如何和谐共生关系的分析与阐释。

德国诗人海德格尔倡导人类要学会“诗意地栖居”，而东晋陶渊明则想象出一个“怡然自乐”的世外桃源，可见古今中外，人类对于生存境遇的最高理想，便是让日常生活趋向于艺术化和诗意化。而在当今喧嚣的社会，人能否离美与艺术更近一些，能否闲适自得、优雅从容地生活，则成为一种生活的艺术。《生活艺术化十讲》的核心，便是探讨这种艺术地生活与生活的艺术之间的原因及其可能性和实现的方式，并祛除过于艰涩的理论阐释和概念，从艺术作品出发，深入浅出地引导普通读者，在平常生活中发现美，欣赏美，并将美融入内心世界和精神领域，进而提升生命的境界。

关于“艺术化”的价值，作者这样认为：“艺术化对于人格人性的完善，对于人生的涵养，对于时代精神，特别是对于创造力的激活，对于人类和谐而有情致地发展与调适，都具有不可或缺的积极作用。如果能以人性的完善、人的创造潜能的激发，以及人类和谐发展的大视野看去，其意义是毋庸置疑的。”作者的这一认知，也将生活艺术化提高到人性完善和人类发展的高度与深度，是在全球化大背景之下，对诸种不美的、损伤美的、假借美而欺骗民众并让艺术趋向功利化的现象，进行的“多维度的学理性分析与批判”。