美国社会学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟问题的研究》中提出“后喻文化”概念——年青一代较之于长辈在信息获取和技术应用上的某种优势，形成了晚辈对长辈的“文化反哺”。

在后喻时代，整个社会的尺度正在改变，观念更为多元开放，“性”不再是一个羞于启齿的话题。而想对保守的传统文化被视为“长辈式”的过时文化，正在被逾越、戏谑和解构，社会共识发生偏离和异化。

图为@绝味鸭脖中发布的“试试尺度”

网络审美正在被调教成为认真地恶搞，一本正经地胡说八道。类似绝味鸭脖的“鸭勃”、“味足‘量’更大”的内涵段子成为吸引眼球的怡情方式。什么？你听不懂内涵段子？你不会自黑，你接不了这个梗？那你分分钟会被贴上“无趣”的标签！

反讽的表情包也成为后喻时代的一部分

后喻文化的崛起，建构了一种后现代社会生态地貌：社会结构具有更大的弹性、柔性和张力，但韧性不足。一方面提升了社会对“异端”等的社会兼容度，传统的等级界限也变得模糊了，人与人之间的联系更加平等和多元化，小众成为时尚潮流；但是另一方面，韧性的不足增加了传统共识的崩塌，愈来愈多的底线被不断挑战和刷新。

这让我们不禁疑惑，后喻时代，你快乐吗？

互联网思维不是这样玩？

在今天这样一个物质极大丰腆的时代,注意力正成为一种重要的商业资源,哪个企业能抓住市场的注意力,就有可能脱颖而出。

但是互联网思维的打开方式一定不是“低俗”和“色情”！在营销表达的时候依然需要分寸感。这也给有趣和猥琐画了界限。凤凰网评论员麦徒说：“公共空间可以接受有趣，但是不能接受猥琐，特别是为了KPI拿性做文章的猥琐。”

绝味哗众取宠博了出位，却失了大企业该有的社会担当，影响了社会的公序良俗，其行业自律和企业素养有待加强。长期以往，若商家纷纷效仿，在社会文化变化过程中产生坏的作用 ,导致道德和文明的退化 , 使整个社会价值失衡。

冯唐《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》

冯唐说，不要当众谈性，不要成为一个油腻的中年男人。“绝味”什么时候才能走对自己的互联网思维，不成为一根油腻的“鸭脖”？

一个理想的社会不能坐等其文化沦为浮躁虚夸的精神荒芜之地，才去重新考虑其传播方式存在于社会的意义。

今天是记者节，引一句澎湃新闻的记者节献词——

“了解世界、了解自身，是人类永恒的追求。初心在，就会有千山万水。”

送给每一个你和我。

参考文献：

林晓珊：《论后喻时代青年文化的发展》

徐志芬：《网络时代下的创意营销》

李凌凌：《后喻文化——信息时代下的文化反哺》

蒋京恩：《身体叙事伦理研究》

麦徒：《绝味，你的节操掉了》

文中图片来自清博舆情和网络。